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自古以来，人们朗朗上口的词句，会产生极大的脑电场、电磁场的改变，从而诱发历史事件，我们看看以前的：

西周灭亡的预言：檿弧箕服，实亡周国

春秋时虢国灭亡的预言：火中成军，虢公其奔

晋国中兴的预言：后十四年，晋亦不昌

吴国灭亡的预言：吴王出游观太湖

战国时赵国灭亡的预言：赵为号，秦为笑

秦朝灭亡的预言第一：亡秦者胡也

秦朝灭亡的预言第二：阿房阿房，亡始皇

秦朝灭亡的预言第三．楚虽三户，亡秦必楚

楚人得势的预言：东南有天子气

大汉兴起的预言：宝文出，刘季握

西汉灭亡的预言：三七末世

汉朝中兴的预言：公孙病已立

汉成帝绝后的预言：燕飞来，啄皇孙

王莽称帝的预言：摄皇帝当为真

东汉兴起的预言：得不得，在河北

东汉巩固政权的预言：黄牛白腹

东汉没落的预言：侯非侯，王非王

黄巾大起义的预言：苍天已死，黄天当立

董卓覆灭的预言：千里草，何青青

曹丕代汉的预言：鬼在山，禾女运

刘备称帝的预言：益州分野有天子气

孙权称帝的预言：开闾门，出天子

西晋统一的预言：青盖入洛阳

西晋中衰的预言：宫中大马几作驴

东晋兴起的预言：五马浮渡江，一马化为龙

东晋灭亡的预言：晋祚尽昌明

南梁灭亡的预言：但看八十三，子地妖灾起

南陈灭亡的预言：来时冬气末，去日春风始

北齐灭亡的预言：金作扫帚玉作把，净扫殿屋迎西家

北周灭亡的预言：白杨树头金鸡鸣

隋朝灭亡的预言：河南杨柳谢，河北李花荣

唐朝兴起的预言：桃李子

女皇武则天兴起的预言：有女武代王

安史之乱的预言：人逢山下鬼，环上系罗衣

唐朝败落的预言：金色虾蟆争努眼

朱温代唐的预言：易梁，易梁

后梁灭亡的预言：搜珠，搜珠

南唐兴起的预言：东海鲤鱼飞上天

北宋兴起的预言：点检为天子

北宋灭亡的预言：定知金帝来为主

南宋兴起的预言：新兴店

南宋灭亡的预言：这回来，不作耍

元朝灭亡的预言：石人一口八眼，挑动黄河天下反

明朝兴起的预言：塔儿红，朱衣人作主人公

明成祖得势的预言：莫逐燕，逐燕日高飞

明室中乱的预言：雨帝雨帝，城隍土地

李自成做皇帝的预言：十八子，主神器

明灭清兴的预言：遇顺而止

雍正加强集权的预言：帝出三江口

清朝没落的预言：清快丸（当时流行一种药丸叫清快丸，慈禧听后落泪，知道大清已经快完了，不久后清朝灭亡，市面上的清快丸也消失了。）

据《家语》记载，有一次楚昭王乘船渡江，看到江中有一个大如斗的红红的圆东西撞到船上。船上的下属将这东西捞起给楚王，楚王感到十分奇怪。问左右大臣，谁也不知道是什么。于是楚王派人去鲁国问孔子。孔子说那是“萍实”，抛开可以吃，是好东西，是只有霸主才有缘得到啊。于是楚王照办，果然如此。鲁国大夫听到这个消息就问孔子，“先生是怎么知道的?”孔子回答说，“我过去到郑国时，在陈之野的地方听到过一首童谣：‘楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。’这次果然应验了。”

童谣，在现代指儿歌，而在明代以前，所有童谣几乎都是政治童谣，预言或揭示某些朝代的兴亡更迭、历史人物的成败祸福，以及社会战乱、自然灾变的前兆或验证等。大体呈现出乱世多，盛世少；王朝末期多，王朝早期少的特点。中国传统文化中充满了神秘莫测的因素，因为诸多复杂的自然、社会现象，尤其是偶然性、巧合性而又频发性的事件往往令人无从解释，童谣和谶语便会应运而生，以至主导人们的精神世界，不同程度地影响到历史的发展轨迹。

亡秦者，胡也

秦始皇建立秦朝后，做梦都希望江山永保，自家天下可延至千世万世。而偏偏一块偶然发现的石碑上刻的一则谶语令他寝食难安，就是“亡秦者，胡也”。

当时北方的匈奴还很强大，中原称之为胡。秦始皇便将匈奴人视为亡秦之患，于是派大将蒙恬率三十万大军，北伐匈奴，以绝后患。蒙恬北逐匈奴，收复了大片失地，修筑了万里长城，以防胡人南侵。

秦始皇以为“亡秦者，胡也”的“胡”是胡人，而不料恰恰是他的儿子胡亥。真是人算不如天算，预言就这样成真了。

萍实、商羊鼓舞

弧箕服，实亡周国

《史记周本纪》记载，西周末年的一天，周宣王在都城镐京大街上听到有一群儿童喊：弧箕服，实亡周国。宣王大惊，以为卖“弧箕服”(乘箭的袋子)的人要造反，命令把卖“弧箕服”的统统抓起来杀掉。他哪里知道，这里讲的弧箕服其实另有所指。

当时有一对正在卖弧箕服的老年夫妇为逃避追捕而跑到城外，发现了一个被遗弃的女婴，觉得可怜，就收养了下来。这对夫妇逃到了褒部落，这个女婴就由褒族人养大。她不是别人，正是后来“烽火戏诸侯”的褒姒。长大后的褒姒美貌非凡，后来褒族首领为了营救被周幽王关押的褒族大臣，便施用美人计，将褒姒送给幽王。周幽王就是当年宣王的儿子，西周最后一个皇帝。此人荒淫无道，得了褒姒，更是欣喜若狂。而这褒姒却偏偏是个冰美人，从来不笑，令幽王颇为烦恼。当时都城外骊山的烽火台上是专门用来在西戎进攻时点火报信，令各路诸侯前来救驾的。轻易不可点火。幽王为博褒姒一笑，竟然下令点燃烽火，调戏了诸侯，褒姒见此闹剧，终于开颜一笑。

后来西戎真的前来进犯时，面对升起的烽火，各路诸侯以为幽王又在搞什么花招，便未作反应。周幽王被迫出逃，后来在骊山被西戎杀死，西周灭亡。“弧箕服，实亡周国。”的预言就这样应验了。这恐怕是幽王的父亲宣王万万想不到的。

井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门

汉元帝时，有童谣曰：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。”到汉成帝建始二年三月戊子，北宫中的井泉稍微有上涨，后来井水溢出来向南流去。井水，阴也;灶烟，阳也;玉堂、金门，至尊之居，象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也。王莽生于汉元帝初元四年，至汉成帝封侯，为三公辅政，因以篡位。

三公归于司马

东吴国力不强，吴王对部下不信任，把屯边守将的妻子儿女当作人质安置在后方，称为：“保质童子。”每天都有十几个保质童子因为身份类似而在一起玩耍。

孙休永安三年二月，一天，一个四尺多高，大约六七岁的男孩，穿着青衣忽然来和这群小孩作游戏。小孩们不认识他，都问他：“你是谁家的儿子，今日忽然来了？”他答道：“见你们玩的高兴，所以我也来玩了！”大家端详他，发现其两眼发出外射的光芒。小孩们畏惧而再次问他。他答道：“你们怕我吗？我不是人，是荧惑星，我有话要告诉你们：三公归于司马。”小孩们大惊，有的跑去告诉大人，大人开始跑来看出了什么事。男孩说：“我走了！”耸身跳跃，飞入空中。众人抬头看他，见他好像拽着一疋布匹似的上了天。跑过来的大人还看得见他。见他飘飘渐高，不一会就消失了。

当时吴国法令很严，众人不敢把这件事说出来。四年后蜀国灭亡，六年后魏国被司马氏废掉，二十一年后吴国被司马氏的晋朝统一了，三国都归于司马氏的晋朝了。

莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿！

明太祖朱元璋死后，其孙建文帝即位，并着手削藩以巩固自己的势力。在铲除了几个势力较小的藩王后，将矛头指向手握重兵的燕王朱棣。朱棣虽负抵御蒙古之重任，是举足轻重的藩王，但是这一次，却即使装疯都不能幸免被削藩之运。最后燕王朱棣起兵打败建文帝，攻占南京，称帝。

当时建文帝削藩期间，曾有一疯道士在街头唱道，“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿!”事后人们终于知道“莫逐燕”，是指不要逼迫燕王，否则燕王必将高飞，最后作皇帝。这也就是“逐燕日高飞，高飞上帝畿!”的意思。

刘刚老师：我从年就开始告诫大家，要念叨好的，集体思维的脑电波强大无比。各种歌曲、影视作品导致集体思维所诱发的大事越来越可怕，都是因为全社会没有正确的三观教育，全民无信仰导致无所不为，胆大包天。

君子有所为，有所不为。

什么都敢干的一定不是好人。

我们再看看现在，《新年抖来咪》于问世，歌词有“一起喵喵喵喵喵”，“要一起哭一起叫”，唱这歌的人极多，再看看现在，疫苗就是喵喵，巧合么？世界经济乏力，教培行业触礁，要不要要一起哭一起叫。

《大风吹》更是这样，北京的大风一直吹到6月初，看这大风吹的：

赛格大厦前一阵好几天都在“晃”

还想取天上的水呢，看看中原地区这雨下的。

最可怕的是下面这个歌《红伞伞白杆杆》，简直到了毫无三观，不知羞耻，不分好赖，不辨黑白的程度，怎么通过审查，堂而皇之地流行起来：

还嫌疫情死人不够多么？太恶心了

关键是很多小孩在唱，我一问，真把我吓了一跳：红伞伞，白杆杆，吃完一起躺板板，躺板板，睡棺棺，然后一起埋山山，埋山山哭喊喊，亲朋都来吃饭饭，吃饭饭有伞伞，全村一起躺板板。

很多采血瓶都是“红伞伞、白杆杆”，所以万万不可以乱唱。

比如唱国歌的时候，应该观想抗战时的情景，若是乱唱，就会把现在唱得到处都是危险。

这类歌曲要完全禁止，应该把自我激励法普及，就都智慧了。

了解更多请看下面链接：

郑州孟婆汤到郑州水灾，有没有内在联系

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